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99真人官方网站真|手机登录注册:杨紫忽悠王鹤棣 第一次离席后与杨溢之在赌局中结交,受其提醒而失去赌兴;于是第二次离席后选择在王府中散步,方有得到《四十二章经》的机会。这两段情节皆由听戏乏味而离席所引起,又存在内在的逻辑关系。韦小宝离席并偷得《四十二章经》这一情节正是通过这三出令韦小宝不感兴趣的戏文所推动的。《倚天屠龙记》中的元曲与波斯曲,曲词都颇为优美,富有文化气息。小昭以唱曲而非直白地以言语劝说,使得张无忌重拾求生信念,更具韵味而不显突兀。 这些小说中的农妇形象延续了20年代文学塑造的受难者女性形象,但不同于20年代文学关于封建历史对女性的粗暴展示,30年代文学在揭露封建宗法制度及旧社会对底层女性身心迫害的同时,也在思考造成这些历史上数不胜数相似悲剧命运的原因,多了些“鲁迅式”对历史文化内涵及国民性反思的沉重与复杂。其中最具“鲁迅风”的作家是“东北作家群”中的萧红,她以悲悯的女性情怀和自觉的女性意识在其小说《生死场》中描写了一系列如同动物般在男权文学的压榨下麻木地生存的农妇形象,并在其作品中突出了女性生育的痛苦及受难的无意义,“孩子的死亡,更消解了女性生育受难的价值,于是这种折磨只是一种没有意义的痛苦,一种献祭般的虚妄——这可能是作为女人的萧红,发出最深痛的哀叹”。
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提问人:ask201……(北京-朝阳区)
提问时间:2019-09-22 03:53
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